- A+
走完乌镇，游完西塘，一路驶来，又来到周庄。
夜晚的乌镇，雨中的西塘，让我流连，让我迷醉，让我领略了江南水乡情态。那么，周庄呢？周庄又会给予我什么留念呢？
迎面就是一个高大的牌坊，“贞丰泽国”四个大字映入眼帘。虽阳光不强烈，但字倒熠熠有彩，一个“泽国”，道出了周庄水乡之特点。据史料记载：周庄，旧名贞丰里。相传北宋元佑年间，周迪功郎信奉佛教，将庄田二百亩捐赠于全福寺作庙产，百姓感其恩德，将此片田地命之曰“周庄”，此地随时代变迁而人烟逐渐稠密。元朝中叶，江南富豪沈万三之父沈佑，由湖州南浔迁徙至周庄东宅村，因经商而逐步发迹，使贞丰里出现了繁荣景象，最终形成了南北市河两岸以富安桥为中心的旧集镇。
这周庄的历史，可谓悠久了！
迎面是一幅巨大的浮雕，这浮雕刻画的是整个周庄的情景。刻工的技巧的确是高超无比了，线条密密繁繁，却把周庄的全貌都表现出来，有河有街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，穿竹石栏，临河水阁，桥，房子，小船，树木，均重现得活灵活现，又透露出古朴幽静之气息。好一幅江南小桥流水人家图。
船悠闲穿过小河，摇橹的船娘淡然悠闲，船桨的划动是一首节奏平稳的歌。游客坐在船中，欣赏着自然的水乡景色，亦淡然而悠闲。看来，周庄是不宜兴奋的，更容不得喧嚣。她应该鄙视那些大吵大闹的幼稚游客，她真心欢迎并细心对待的，应该是真正懂得她并呵护她宁静的人。
水巷波光粼粼，小船轻摇慢晃，古树绿影婆娑，房屋沉稳厚重，而桥则姿态各异，将周庄连为一体。桥应该是周庄的骨骼了，它间架了周庄的美丽结构，使其浑然一体而又独具风情。于是不禁想起赵孟頫的名句:“吴树依依吴水流，吴中舟楫好夷游。”这应该是对周庄水乡的精实描写了。而桥，在其中赋予了内在风骨。
来到玉燕堂。
玉燕堂俗名张厅，是典型的明代民居。说起玉燕堂，也是有来头的。它始建于明正统年间，为明代中山王徐达之弟徐孟清后裔所建，后清初出卖给张姓人家。房屋六十间，占地一千四百平方米，正厅南侧有幽暗狭长之备弄，足有二十米长，左侧可连堂楼，右侧可入花厅。最令人叫绝的是，备弄底有晶莹小河穿水阁而去，与南湖相通，这就是"桥从门前进，船自家中过"了。你不能不佩服古人的建筑智慧了。
这，又是历史！
在一个摆满童鞋的摊位前驻足了。这童鞋，花花绿绿，煞是喜人。我是北方人，北方更多流行的是虎头鞋，在鞋前脸儿和鞋帮上绣制虎或虎头图案，希望孩子虎头虎脑，用形象逼真的虎头图案驱鬼辟邪，保护孩子没病没灾。而眼前的这些，则多以花、叶、鸟、兔等图案绘之，极富童趣，又显现出江南之婉约一面。做鞋老妇心无旁骛，手指跃动，一针一线，缝进了她对这门手艺的执着与热爱。
这民俗，让人喜欢。
来到松茂堂。特别喜欢堂上的对联：古石苍松见贞性，行云流水皆天机。因机缘巧合，我自己藏有前人写过的这样一副对子，亦是隶书而就，因而倒有见故人之感了。
松茂堂就是沈厅，原名敬业堂，这个名字是清末改的，由沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年建成。沈本仁原为游荡浪子，可贵其幡然醒悟，在其父死后发愤耕耘，拓展家业，终于建成颇具规模之沈厅。现在的沈厅，前部是水墙门和河埠，供家人停靠船只、洗涤衣物之用；中部是墙门楼、茶厅、正厅，为接送宾客、办理婚丧大事和议事之地；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，为生活起居之处。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接，形成一个环通的走马楼，为同类建筑物所罕见。
立足堂前，历史的味道也是扑面而来。
来到澄虚道院。
据说，澄虚道院始建于宋元佑年间，那么这也算千年古庙了。 看介绍可知，自明中叶后，其规模日趋恢宏；清乾隆时，已为吴中知名道院之一 。 院内道教活动自明以来久盛不衰，每年农历6月21、22日，举行火神醮，设坛祭祷，还举行规模较大的雷祖公醮，吹打鼓乐，诵经赞礼。
澄虚道观主殿名曰圣帝殿，供奉圣帝，就是老百姓俗称的玉皇大帝。圣帝左右是金童和玉女，边上是十位天兵天将。圣帝殿后有“斗姆殿”，正中供奉"先天斗姆大圣元君"塑像。斗姆像之前还供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊"三清"塑像，是整个道院的重心。
因同游者不太喜欢这里，我亦只能随大流而走马观花一览，不能尽心尽兴了。
来到迷楼。
关于迷楼，有这样一个美丽故事。清光绪末年店主李德夫携眷迁至周庄，开设德记酒店。这夫妻俩年过四十，喜得一千金名唤阿金。阿金年长后，如出水芙蓉，名动四方。她又不喜缠足，于是得"大脚观音"之雅号。面对纷至沓来的求婚者，李德夫难舍爱女，于是小楼藏娇，让她守着双亲，当垆劝酒，这生意愈发火红。宾客于此设酒临风，见窗外波光桥影，舟楫往来，飞燕呢哺人轩窗，鹭鹚搏鱼生妙趣……正是"酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人"，德记酒店便得"迷楼"雅称。
回首迷楼，脑海浮现美丽的传说，遥想当年迷楼风貌，看今日小楼依水傍桥，也确实令人着迷了。
高高的门楼上面四个字：蚬江渔唱。这四个字也是有由头的，是周庄八景之一。周庄西侧有一江，长十余里，因江中盛产白蚬而得名。每当渔船满载而归，渔民便在江畔抛锚泊船，晾网卖鱼，而傍晚时分，渔民便三五成群，饮酒作乐，消乏舒心。此时，明月初升，喝到酣时，便会扣弦而歌。一船唱起，别船和之，此起彼伏，古老的渔歌便飘荡在江面，悠远绵长，粗犷淳厚，别有情趣。
我这里拍的照片其实是一个渔业馆，是专门介绍周庄水庄生活写照的展览馆，进去看了一下，里面不是很大，是一个渔民使用的各种物品的展览。不过其中一处实景展示了渔民打鱼的情景，比较有趣。个人觉得此处更加贴近周庄人的生活，生活气息相当原始而浓厚。
来到狭弄。
拍了这样一幅照片，但狭弄的实景照片却丢了，实在遗憾。狭弄，顾名思义，狭长的小胡同，仅容一人正面而行，二人相遇则必侧身而过。走进狭弄，看青青石砖铺就的地面，看墙壁斑斑驳驳的白灰，看斑驳白灰中露出的青砖，却感受到周庄的亲近。不禁遥想，这历经了千年岁月洗礼的石街狭弄，应有多少人或缓或急的走过？这里又发生过多少故事？它飘荡过多少周庄人的欢声笑语？它飘散过多少周庄人特色小吃的香味？
这狭弄，在遥远的历史长河里，真的不狭。
喜欢周庄，民居鳞次栉比，弄堂斑驳狭窄，飞檐翘角错落有致，粉墙黛瓦相映成趣，尤其喜欢那古老民居上肆意蔓爬的藤蔓，在冬风中，破败的叶子却并不显得萧索凄凉，它恰恰赋予了周庄的厚重与底蕴。
这是历史的厚重，这是历史的底蕴。。
回首周庄，“唐风孑遗”四个大字映入眼帘。好一个“唐风孑遗”！“唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄”，这周庄应是当之无愧了。
余秋雨这样赞美周庄：“斑驳的青灰色像清晨的残梦，交织的双桥坚致而又变老，没有比这个图画更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江南小镇更能标志故土的了。”三毛这样说周庄：“我要来周庄吃阿婆茶，吃大闸蟹，要在故土的街头巷尾看个够。”而著名国画大师吴冠中先生更有肺腑之言：“周庄集中国水乡之美”。他们都真心的说出了自己的切身感受，令人动容，与人启发。
庄，村落田舍之意。周庄之得名，恰如我在前面说过，正乃田地所在。有了地，有了人，有了房屋，有了劳作，有了欢声笑语，有了生生不息，于是，就有了历史！
我在周庄，相较于乌镇与西塘，更闻到了一种沉郁厚重醇香的历史味道。
周庄啊，周庄，你果真是个庄！
