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这个话题看似有点危言耸听，但实际上有很多景点都面临这样的问题。记得在一次同学聚会上，一位男同学把他刚从泥泊尔回来的照片给大家看，其中一个是在一个大佛寺前照的。而过了没有多长时间，泥泊尔发生地震，这个寺倒塌了，他的照片成为永久的记忆。我2016年6月去的年保玉则，到了8月份，就宣布这个景点关闭，原因这是三江源的源头，为了保护环境，据说这个景点永久关闭了。在世界各地都会有这样的状况出现，今天你去了，就是赚到了。所以很多景点还是赶早不赶晚的观赏，也许有一天真的看不到原貌，是不是很可惜。在我游览过的景点中，就有这么两个景点，今后是什么样的结局，真还很难预料。
色达
色达位于四川甘孜境内，这里本是一个藏传佛教地，很多信奉藏佛教的藏族信徒，都云聚在这里，学习佛教。这里有个著名的五明佛学院，是世界上最大的藏传佛学院。由于各地的僧众都来此学习修行，渐渐的在学院周围建起了很多的小木屋，这些僧侣都在这里居住。信奉佛教的喇嘛僧人们，都穿的是紫色藏袍，所以建筑的木屋都会涂上紫红色。在一片绿色的高山草甸的山凹里，建筑了大量的紫红色建筑，颜色的反差，给人一个视觉的撞击，十分的壮观。但由于这里学习修行的人越来越多，小木屋一个接一个，房屋建筑越来越密集，安全隐患也十分的严重。为此，当地政府开始着手，在周边盖起了许多的楼房，将逐渐改善这里僧人们的居住条件。相信将来这里发展会更好，但是否再能找到最初的淳朴，还有原生态的意境，就很难想象。所以，建议没有去过色达的朋友，还是赶紧去，免得留有遗憾。
波浪谷
破浪谷位于陕西靖边，这里属于黄土高坡，空气比较干燥。这里多地都是以黄沙土为主，而波浪谷附近则呈现出的是红沙石岩，由于受常年的风雨侵蚀，形成了形状奇特的波浪式的纹路，故名“破浪谷”。为什么说这个景点将来会发生大的改变，两个很好的实例就是在告诫人们，无规则过度开放旅游，是对资源的一种破坏。一个就是张掖丹霞地貌，这个地方在十几年前，我去的时候，并没有太多的人，也没有什么太多的限制，感觉有亲近大自然的感觉。后来再去，就是人山人海，而且人们的足迹已经成为一种破坏，不得已，对旅游人们进行了限制。还有额济纳旗，早些年去的时候，带上帐篷吃的，直接就在胡杨树下扎营，当时这里就一家招待所，根本就没有游客住的地方，只好在牧民家的胡杨林里，扎帐篷休息。看到的景色也很美，很原生态。但现在却不一样，到了旺季，一眼望去都是人，自然就被限制，旅游人们只能走栈道看景了。破浪谷是同样的道理，早在6年前去的时候，没有多少人，我们走进最底层，亲近着一亿五千前年前，大自然就开始雕琢的地形地貌，感叹着大自然的赋予人类的美景。多年后，再去的时候，很多的红沙岩上的形状都被人踩坏，有的地方已经被围栏围住，我不知道，这样下去，破浪谷的旅游历程还能走多远。
看看上面这张图，上面被刻满了文字，类似这样的现象，在波浪谷里很多，随处都可以看到，过度开发的旅游和不文明的旅游行为，会造成一个景点损坏或关闭，破浪谷的前途是：要么就是无约束的发展下去，好的景致随之逐渐消失；要么就改造设施，对游客进行限制。实际这两个结局，对于旅游爱好者来说，都是一种遗憾，但毕竟这里的景观是不可再生的，而且又十分的脆弱。为了长久发展，效方张掖丹霞地貌和额济纳胡杨林，可能性更大。朋友你的看法哪？有想法的朋友可以关注留言，谢谢。
