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终于，我来到了缅甸，来到了在《唤归故园情》里出现过多次的仰光国际机场。据说，这是一个举全国之力来做旅游的国家，在影片里，他们毫无顾忌地展露自己贫苦的一面，甚至不介意游客的镜头拍到老旧破落和迷信的画面。比起要面子的朝鲜，我感觉缅甸更愿意直面自己的现状，至于未来，可以影响发展的因素实在太多，但这些都不妨碍她的好玩，许多民族和文化交织在一起的缅甸，实在是太有趣了！
缅甸有点像是我们的一面镜子，乍一看，他们穷，房子破，设施很旧，人没有素质……就像几十年前的我们，和现在的幸福生活相比，境况还真是有点水深火热，但当我们好起来的时候，真的不要忘记曾经的样子，得珍惜我们现在拥有的一切。
他们用着韩国和日本报废或淘汰的车子，驾驶座忽左忽右，马路上行驶的大多是出租车，本地人更多是搭乘皮卡版公车代步，市区内公交车的排量非常大，路上不分时段动不动就堵车……我们作为游客乘坐的旅游大巴，又新又宽敞，座位旁还有插座可以充电，确实是当地最好的车了~
缅甸有什么好玩的？有数不清的佛塔和寺庙，品种丰富的动植物，没有工业污染的自然环境，充满传统文化的街道和市场，保留了殖民和移民文化的建筑，多元的宗教和习俗，还有符合中国人口味的各式美食……我在来之前还很担心缅甸人会比老挝不淳朴，或许这里只是因为开发得更早所以商业化那么一点点，他们中的大多数人，还是很单纯善良虔诚的。
这些涂在脸上的缅粉除了护肤、清凉、防蚊之外，涂多少，怎么涂，都是有讲究的。未婚的少女最好全都涂满，已
|| 一花一世界，一佛一如来，一笑一尘缘
乔达基卧佛寺
来缅甸，参观佛寺是很重要的一种体验，进寺庙时都需要脱鞋脱袜赤脚行走以示尊敬。乔达基卧佛寺是仰光一间重要的寺庙，里面除了有一尊长68米，有六层楼高的大卧佛之外，还有许多形态各异的佛像，这些佛像统统都代表了不同时期的释迦牟尼佛。比较特别的是卧佛的脚底，雕满了108个佛足的图案，隔出五十九个人的世界、二十一个动物世界和二十八个神的世界，象征天地万物尽在其脚下。
这里的人都很友善，我在浴佛的地方遇到了一位本地虔诚礼佛的姐姐，她和我认真讲解了浴佛的顺序和每位佛祖及神兽的代表意义。怀抱着4个月宝宝的父母，在敬拜和奉献之后敲响了厅堂内的钟鼓，祝福之声动听且绵长。拜佛的方式有很多种，可以点香，也可以献花，或是送上特制的贡品和钱物，无论奉献了什么，一切皆是心意。
丁茵水上佛寺
具有浓郁殖民色彩的丁茵小镇曾是葡萄牙殖民时期的港口，丁茵水上佛寺则是一座必须要先脱鞋才能上船前往的美妙佛寺，除了几乎每间寺庙都有的金碧辉煌的内饰，这里还有许多造型美观的花样玻璃，在阳光的折射下闪出不同颜色的光芒。
在缅甸，信仰是非常专一的，他们信奉的佛只有一尊，即如来佛祖，主张以修炼自身为主，在朝拜并捐香火之后，信徒们会走到钟鼓前敲下单数的声响，告诉佛祖让他知道。
我们从左往右绕了寺庙一周，用最圆满的参拜方式来表达敬意。从脱鞋、上船到在寺庙走走看看，几乎每位游客身边都跟着几个可爱的小朋友，在他们这个年纪应该在学校里学习，他们却用宝贵的青春岁月来招呼游客，以换取一些钱财回去贴补家用，才知道如果物质条件极度匮乏，即使学费全免，孩子们也无力上学，提升经济水平，才是提高教育水平的重要前提。突然想起我们从小捐到大的希望工程，救助的就是这样的一些孩子吧。
|| 走进古都，探索历史
加克温千人僧院
从前参与过的布施，是在老挝琅勃拉邦的清晨，背着饭钵的僧侣从施主跟前走过，等待大家的敬拜和施与。在缅甸，规模更是扩大到千人，其中曼德勒的千人僧饭最为知名，没想到在同是古都，临近仰光的勃固，也有这样一座佛学院。学院中的僧侣每天遵循着过午不食的清规戒律。真希望他们化到的东西足够填饱肚子，中午前是他们最后一次出来接受布施，得到的这些食物也是他们一天中的最后一顿饭……
出来接受布施的僧侣不分老幼，什么年龄段的都有，一个个排队缓缓地从学院里走出来，在众多游客包围下的千人僧饭，眼前的景象几乎被各式各样的手机屏幕占满了，游客们都争相上前拍照，而僧侣们依然面不改色，徐徐前进，任由大家随意拍照摄影，钵里化到的东西除了饭，还有许多零食和钱，甚至还有文具！他们对于来自信众的每一份施与，态度都非常认真。
勃固瑞摩都佛塔
瑞摩都佛塔是下缅甸最著名的佛塔，是孟族佛教文化的代表，塔高113米，比仰光瑞光大金塔还高14米。作为当地的佛教中心，所有节庆仪式均在此举行。
这座勃固大金塔的颜色有点过于艳丽，就像午后格外烫脚的石板一样，色彩浓烈的程度，就仿佛当地信众们对待宗教的虔诚。
在这里，小小年纪就出家的僧侣很常见，不分男女；拖家带口一起来拜佛的人也很常见；撞钟的人不分老少，只要认真敬拜过，就可以用各种方式把自己的虔诚告诉佛祖。
很多经济情况稍微好一点的家庭，会把自己的儿女送到寺庙进修，在修习佛法的同时，也能学到一些知识。缅甸的僧人可以随时还俗，但尼姑不行，一生都需要与青灯古佛相伴。
由于这里的香火颇旺，佛寺外面形成了一条热闹的街市，里头卖的贡品香火种类多样，还有一些卖旅行纪念品和日用品的商店，游客和香客都能在这里买到自己喜欢且需要的商品，用来奉献的香火价值并无限制，甚至只是带上几支鲜花进寺庙礼佛，也是可以的。
干邦沙底里皇宫
著名的瑞摩都佛塔（即勃固大金塔）的对面，就是古都勃固的历史印记——干邦沙底里皇宫。勃固在历史上很有名气，14-16世纪，这里曾是缅甸全国的佛教中心，曾经作为孟族独立国的首都，有过辉煌的历史和灿烂的佛教文明。中国《明史》中的古刺，指的就是勃固。
勃固旧皇宫建于1556年，据介绍，在整座宫殿内，主要有7座不同的建筑物，全都金壁辉煌，耀眼夺目。可惜由于之后的战乱及大火，王宫毁于火海之中，从此化为灰烬。现在眼前的这些建筑，是1992年缅甸政府仿照旧皇宫，在遗址上按照孟族风格重建和恢复的宫殿。殿中的柚木残柱都是从旧址中发掘出来的真品，摆在重建后的殿堂里，让观者可以感受到历史的变迁和命运的无常。
|| 在众神面前，虔诚是不分信仰的
仰光大金塔
到了仰光大金寺，第一次觉得在寺庙相约，竟然那么浪漫。在《唤归故园情》里，女主角生日时邀请闺蜜和男主角聚会的地方就是这里。一起点灯，一起礼佛，无论是否是虔诚的佛教徒，都能感受到周围美好的氛围。浴佛的顺序和星期几有关，和生日也有关系，不少信徒会来这里过生日，诚心浴佛是他们生日时必做的事。
沿途我遇到了许多认真拍照并虔诚拜佛冥想的本地人，还有许多想体验纯正本地生活的外国人。大金塔的开放时间很长，从凌晨4点一直到晚上10点，真的很适合约会聚会，氛围特别好！最好傍晚时分过来，可以拍到日落和夜景两种不同风格的画面。
上大金塔可以搭电梯，十分高级，缅甸破落的街道和民生，与美轮美奂配备齐全的宗教建筑相距甚远。
金碧辉煌的缅甸仰光大金塔与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。大金塔里供奉着四位佛陀的遗物，包括佛祖释迦牟尼的八根头发，全部塔身都是纯金打造，顶端镶有数千颗宝石，其中有一颗72克拉钻石，真可谓“价值连城”。当地人宁可散尽家财也要为佛塔修缮尽绵薄之力，每逢修佛塔，都会有众多信徒带着自己的积蓄来为佛塔贴金。
翡翠山
为了纪念释迦牟尼涅槃2500周年，第六次世界佛教大会在这里举行，有一万多人参加，所以这里也叫“万人石窟道场”，奠定了缅甸在佛教圈内的地位。刚进翡翠山大门时，可以看到位置最高，用整块翡翠雕琢的佛祖塑像正闪烁着绿色的光芒，感觉非常神圣。
进入石窟时两边的岩壁都是用翡翠岩石拼接而成的，会议厅内范围很大，采光相当不错，我们参观的时候景点已快关门，灯几乎都灭了，四周还是很亮，座位摆放得非常整齐。每逢节日，这里都会聚集许多来自各地的僧侣。
班都拉公园
仰光一地游的重头戏就是市区，在市政厅、纪念碑、佛塔和法院环绕下的班都拉公园里徜徉，感受这座缅甸“前首都”中心景观的魅力。缅甸曾被英国殖民，还曾被日本占领，这座公园是以1824年在阿拉干大败英军的缅甸民族英雄班都拉的名字命名的。他是缅甸贡榜王朝的知名将军，在英缅战争中指挥有方，数度重创英军。公园中央的班都拉独立纪念碑是为了纪念缅甸独立而建的，也是现代仰光城市的标志性建筑。
刚巧遇到了学生出游，每个人手上提了个篮子，里面装着双层饭盒，感觉十分亲切，隐约还是有日本的影子。
说说公园周边的几座建筑，位于十字路口的苏雷佛塔已有2000多年历史，她是仰光城市的交通枢纽，也是许多公交车的终点站。正面对着公园的市政厅大楼建于1936年，融合了欧洲巴洛克建筑（楼体）和缅甸传统的“帕亚塔”建筑（楼顶）风格，被称为现代缅甸建筑的典范。周边还有一些英国殖民时期的建筑，比如红砖木制结构的高等法院，还有一座造型典雅的基督教堂，让人以为自己身处欧洲。
圣玛丽大教堂
佛国的教堂是长什么模样？在圣玛丽大教堂看到了纯英式风格的建筑和设计，有华丽的内饰，漂亮的花园和惟妙惟肖的圣母与天使雕像，恍惚间仿佛穿越到了英国。
其实在主要信仰是佛教的国度，也有不少对着圣母虔诚祈祷的信徒。在信仰面前，人人平等，不分男女、老少、贵贱，每个人都抱持着对爱与美好的向往。
|| 那些背井离乡的华人和他们的后代，都还好吗？
唐人街
仰光的唐人街鲜少被报导，感觉十分神秘，到了当地才发现，这块繁荣的街区是我见过“最正宗”的境外唐人街之一，据说有15万华人在这里居住生活，其中大多来自广东和福建。
走在路上，我已经分不清他们是华人还是缅甸人，看似中国面孔的他们，已经不大会说中文了，有些也已经和缅甸当地人通婚，对混血的下一代来说，缅甸就是他们的祖国。看着孩子们在妈祖庙前奔跑嬉戏，之后他们还会记得保佑祖先漂洋过海来缅甸的守护神吗？
街道两旁的房子很多都建于上个世纪中叶，看起来已经十分破旧了。
水果市场就在妈祖庙对面，附近各色店铺众多，在人潮汹涌的街市上，我看到了许多来自家乡的亲切食物，听到了熟悉的家乡话。不知道那些挂着XX同乡会牌子的房子里，有没有住着一些老乡？很庆幸这次同行的都是闽南人，可以和当地人一起聊家长里短。当地的华人或许普通话说得一般，可家乡话都没忘，尤其是二代，虽然他们没回过家乡，但那标准的乡音，就仿佛从没离开过一样……
在安溪和南安同乡会旁是一座蓝色的清真寺，在这里也有信奉伊斯兰教的穆斯林。
这一杯真的超级饱腹！满满都是西米和芋头地瓜~~
缅式下午茶
和老缅一起喝个下午茶吧！虽说点心和饮料感觉上是中国和印度的结合，有装着豆沙的月饼，也有甜到发腻的奶茶，但都挺好吃的。这样的茶室在仰光有很多，本地化的行程确实让我们体验到了缅甸人有些慵懒的慢生活。
昂山市场
昂山市场位于仰光市中心，始建于1926年英国殖民统治的晚期，是仰光最大最热闹的集市，也是外国客人购物的天堂。早起去看昂山市场开市，诺大一个市场，从珠宝到布料，各种小商品齐聚一堂，分为服装、手工艺品、宝玉石区、海鲜果菜、家电等八大区域，有摊位近2000余个。走在尚未完全开张的市场里，听着巷弄间传来婆婆美妙的诵经声，十分陶醉。这些摊位不少招牌上都有中文，想必需要迎接许多来自中国的客商。
市场周边的街道也很有味道，值得一逛，僧侣和普通民众一样在街道中穿行，早餐的摊位摆得满满的，中式、西式和缅式的早点在这里都能找到，菜市花市比昂山市场开得要早，布置张罗得挺热闹，许多道路汽车无法通过或者必须单行，就是为了给这些摊位腾地方。
有时候真心觉得，只有乱一点，城市里才有那种实实在在的烟火气。如果太过整洁，总觉得少了点什么。
还记得在《唤归故园情》这部电影里，女主角在仰光大金塔问了男主角一句“你有信仰吗？”这确实是一个灵魂拷问的题目，很多人觉得自己信仰不明，或是信奉佛教以外的宗教，似乎不是很适合来缅甸。
其实在一个真正有信仰的国度，你处处都能感受到他们的虔诚，有信仰的人可能会产生同理心，没有确定信仰的人也会为之感动，佛国缅甸并不只属于佛教，在如此大爱的宗教面前，任何信仰都有安身立命之所。
受到宗教感化的人自然会更容易成为善良的人。在缅甸，我只要对着任何人微笑，对方都会还之以更加灿烂的微笑，即使看上去他们还在贫困线上挣扎。说实话，他们的生活环境确实不太好，乡下目之所及都是一排排的茅草屋，城镇里的房子也大多建于20年甚至40年前，早已破旧不堪。虽然没有值得炫耀的经济成就，但可以明显感觉到，他们内心对自己的文化感到非常自豪，有雕琢得那么俊美的佛祖，还有贴满了金箔和宝石，价值上亿的巨型佛塔，难道不值得骄傲吗？
去缅甸，是选跟团还是自由行？我个人还是更推荐跟团游，纯玩小包团，行程安排休闲舒适，早上9点半出发，下午6点左右就返回酒店，留出了去逛商场喝手摇茶的时间，行程的自由度我觉得不输自由行，而且把周边需要走的景点都去到了，还有一些不错的项目，可以让我们深度体验当地人的生活。
|| 注意事项
1. 关于签证
从2018年10月1日起，持有普通护照的中国游客从仰光、曼德勒和内比都国际机场进入缅甸时，可以办理落地签证。团队会为旅客提前办理好电子签，过关时不会在护照上盖章，出入关时都需要带上这张签证纸。
2. 关于上网
推荐用漫游宝的移动wifi，价格不贵，且无需换卡，可以支持5台设备4G上网，新机的电量很充足，可以一天从早用到晚不用再次充电！有些酒店的网络不大好时，还得靠它继续和全世界联络！
3. 关于换汇
缅甸主要使用的货币是缅币，可以轻松购买路边摊的吃喝或是在一些刷不了卡的商铺消费，在旅行团里可以随时和当地导游换钱，汇率真心还不错，100元换了22500缅币，比百度的汇率都好~
4. 关于交通
仰光的交通虽然经常堵车，但慢一点还是能走得动，比较遗憾的是Google Map上没有他们的公交指引，如果赶时间，还是推荐打出租车比较方便，Grab真的是畅行东南亚的神器！下载这个app，叫车的价格比酒店约车要便宜很多！如果住市中心还能直接用Grab叫餐，走个5公里车价才10多块钱，人多搭车真的很方便~
如果你觉得身边常有些假笑的人，那就去缅甸吧！
感受一下缅甸人真实的表达
那些情绪的传递，都能得到回应~
期待重逢的那一天
下次，我们一起来大金寺点灯，好吗？
